【经典电影中的心理学】——《大话西游》

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更快更深刻了解自我心理

  这里是阳光心阁《经典电影中的心理学专栏节目》,这将是本学期最后一期专栏节目啦!(小编学业繁忙,投入期末复习)。今天的电影当然也是超级重量级的电影——《大话西游》

  “我的意中人是个盖世英雄,有一天他会踩着七色云彩来娶我”

——紫霞仙子 《大话西游》

PART 1

  《大话西游》由上、下两部组成.讲述了ー个跨越时空的爱情故事。故事的开始是孙悟空在护送唐三藏去西天取经的路上倫走月光宝盒,并欲与牛魔王合课杀死唐三藏。观音菩萨奉玉皇大帝旨意要除掉孙恬空,唐三敲慈悲为怀,愿以自杀来换取孙悟空重生。

  五百年后,孙恬空投胎于五岳山(又名五指山,当年孙悟空囚禁之地)下.成为头帮帮主至尊宝。大漠风沙漫漫妖怪爼妹蜘蛛精春三十娘和白骨精白晶晶为了吃唐僧肉,先后来到五岳山。至尊宝与白晶品一见钟情,此时,菩提老祖将二人的妖怪身份告诉了至尊宝并同斧头帮一起与二妖展开周旋。白晶晶为了救至尊宝与春三十娘发生争斗.不料中毒受伤,生命危在旦タ。至尊宝为了白晶晶来找春三十娘,却遭白晶晶误会,白晶晶绝望自杀。为挽救白晶晶,至尊宝借助月光宝盒使时光倒流。


  至尊宝被月光宝盒带回到五百年前,巧遇紫霞仙子。紫霞仙子曾有一誓言,只要谁能拔出她手中的紫青宝剑,就是她的意中人。宝剑被至尊宝拔出,紫霞向至尊宝表达了心意,然而至尊宝因为牵挂着白晶晶.拒绝了紫霞,紫霞无奈离去。

  紫霞迷失在沙漠.为牛魔王所获。牛魔王逼紫霞与之成婚。关键时刻,明白了真爱的至尊宝转世成为齐天大圣孙悟空.踏着五彩祥云来救紫霞。打斗中,紫霞挡住了牛魔王刺向悟空的叉,带着遗憾离去。

  悟空醒来后发现周围物是人非,仿佛置身于另一个世界.他无法相信眼前的一切。タ阳西下.师徒四人踏上取经之路

PART 2

  最近重温了一遍电影《大话西游》,恍惚之间,眼前仿佛又浮现出那一对痴情儿。穿越百年,跨越重重阻隔。奈何记忆残缺,心间对你的印象逐渐模糊。等到明白心中所爱,重新醒悟之际,却为时已晚。一段错过的感情,终究是有缘无份。

  最初,至尊宝为了救他心心念念的挚爱——白晶晶,数次打开月光宝盒,意外穿梭到500年前。500年前,他的身份虽然变成了齐天大圣孙悟空,但灵魂仍然是那个风流不羁的至尊宝,心中仍然挂念着晶晶。而此时,命运却安排紫霞出现在他面前。也许是缘分,又或许是天意,至尊宝拔出了紫霞的剑,让紫霞以为他便是那个命定之人。紫霞向至尊宝表露情意,至尊宝却始终没有接受紫霞。人的心终究没有想象中那么强大,更何况对于一个纯情的少女来说,即使内心的爱多么强烈,被三番五次的拒绝终究是承受不住的。渐渐地,紫霞开始变得心灰意冷。终于,紫霞流泪了,而这泪水便恰好滴在至尊宝心间,流下一道痕迹,泪落之后,紫霞便默默离开了。

  电影放到这里的时候,看似至尊宝与紫霞的情缘已尽,殊不知,泪无义,人有情。紫霞的泪水就像镌刻在至尊宝心上的印记一样,平时偶尔隐隐作痛,多数时候都可以安然无事,所以至尊宝一直没有十分在意。然而,当往事重提,曾经的回忆排山倒海一般涌来,一直紧绷着的那根弦终于断了。过往的一切,一旦再度拾起,便是再也忘不掉抹不去了。

  即使口中再不愿承认,内心的感受总是诚实的,不会欺骗你的。当至尊宝埋怨菩提老祖又将他带回了盘丝洞,菩提老祖却道出这是他自己选择要来的。而当至尊宝以为他十分爱晶晶,会在梦中喊她的名字时,菩提老祖又说他喊了紫霞更多次。至尊宝不相信紫霞已经占据了它的内心,急急向菩提老祖解释。说紫霞只是他的一个普通朋友,他现在甚至已经有点讨厌她了,更何谈爱呢?这时菩提老祖又了然于心了,如果你爱上一个你以为是自己讨厌的人的时候,这段感情才是最要命的。菩提老祖句句话都直击至尊宝的内心,让其不得不开始认真审视起自己的内心来——自己真的是那样想的吗?

  而菩提老祖看似是一个推波助澜的角色,实则他是在让至尊宝面对他所逃避的问题。逃避是因为不确定因素让你害怕,你不了解自己的内心。早早给自己内心裹上了你所认为的外衣,当事实逐渐明朗以至你无法掌控时,逃避不失为一个好方法,这至少让你感到轻松自在。

  而影片中关于惊叹号与句号的讨论,也是让人印象深刻的地方。惊叹号代表的是惊艳,往往发生在事情开始的时候。而句号则是代表终点,即到达一件事的尾端。至尊宝并不是不想付出真心,只是他内心波澜起伏的感情从来没有一个明确的归处。当紫霞将感情寄托于他的时候,他情系晶晶;而当他真正明白自己内心所爱的时候,所爱之人又不在身边。人啊,区别于其他生物一个显著特征,就是有属于自己的情感。然而世事不会全部都称你的心意,有时,我们无法控制我们的情感,甚至,我们都无法真正的看清它,到底归于何处。待到真正错过的时候,才追悔莫及,然而一切都已成了枉然。

  至尊宝不戴金箍,救不了紫霞;戴了金箍,爱不了紫霞。爱与救赎,是多么痛苦的抉择啊,那一份深埋在心底的爱,终于被挖掘探寻出来之后,却无法好好享受它,不得不以守护之名将其放弃。因为比起所爱,所爱之人才是更重要的。这份抽象的爱是由具象的所爱之人创造出来的,没有这爱人,更何谈爱呢。所以,为了所爱之人,宁可忍痛放弃内心所爱,让一切归为原点。

  故事的最后,至尊宝恢复了之前的威风,如此也阻断了他与紫霞的一切情意。心上人是盖世英雄,是多少女孩心中的期盼啊。踩着七色云彩,更是意气风发。可世事难料,谁曾知晓,爱情并不会一成不变,也是变幻莫测的。你无法掌控它,更无法抓住它,你能做的,就只有在它降临的时候,好好遵从自己的本心。毕竟,两情相悦本就是可遇而不可求的,若是真的能遇上,不要逃避自己的内心,好好接纳它吧。

  电影的最后一句对白,将人与狗进行相比,不知为何让人听着有些心酸。人一旦丧失了爱的权利,几乎与动物没了区别。人们不喜欢被说成与动物相像,仿佛那样就丧失了为人的权利。可是,当命运执意要剥夺你爱的权利,你又能如何呢?应该说当爱情以一种你想象不到的方式体现时,你又能否能明白深藏在其中的良苦用心呢。

  周星驰说:我拍了很多悲剧,你们却说那是喜剧。我觉得这部电影现在来看应该属于悲剧故事。依稀记得,第一次看这部电影时当时读小学,也就十二三岁的样子,和表哥们一起在家看的光碟,当时笑的前仰后合,回家的路上跟我哥边走边讨论这部电影,我哥说影最后夕阳武士在城墙上说至尊宝好像条狗,其实就是在暗示电影的开头至尊宝就是紫霞仙子的狗,这时我才忽然明白过来,整个过程我完全都沉浸在电影的无厘头中,少不经事也没想的那么深奥。后来也就慢慢忘记了这部电影,高中后为了追寻儿时的记忆,重温一遍儿时带给自己欢乐的这些影视剧,又在电脑上看了一遍。青春懵懂,情窦初开的年纪把《大话西游》当成爱情电影来看。上大学以后闲暇时间也多,慢慢的喜欢上了看电影,一部电影就是一种人生,进入电影体验人生的酸甜苦辣,也在电影里学会了成长,跟随主人公经历人世间的爱恨情仇,我深信一部优秀的电影不能说可以改变一个人,但最起码会影响到一个人。话题扯的有点远了,回归主题。再一次看到《大话西游》把它当成悲剧,大学期间又看了好多遍,每一次看都有不同的感触,每一次看都那么悲伤。看了多遍以后我才看清了孙悟空的那个转身有多难,他扛起的金箍棒有多重,他那个像狗的背影有多无奈,白晶晶爱的是孙悟空,至尊宝爱的是白晶晶,紫霞爱的是至尊宝,孙悟空爱的是紫霞,你以为是同一个人,其实相隔了500年,即使有那月光宝盒穿越时空,也改变不了这个故事的结局,然而我们觉得心酸的不是那阴差阳错的爱情,而是明明已经知道了自己的内心,但是却不能在一起的那种无奈,带上金箍不能爱你,不带金箍不能救你。至尊宝做了孙悟空不敢做的事,孙悟空做了至尊宝不可能做到的事,人世间最痛苦的事莫过于此,得到的时候不懂得珍惜,等到失去才追悔莫及,明白一切的至尊宝戴上了金箍踏上了早已安排不可改变的征程。紫霞一直在等,等着大英雄踏着七彩祥云来娶她,她等来了大英雄踏着七彩祥云,却没有等到大英雄来娶她,紫霞在剧中有几个最开心的时刻,第一个是看到至尊宝拔出紫霞宝剑,发现自己的真命天子,第二个是至尊宝说的那段经典台词的时候“曾经有份真挚的爱情摆在我的面前,我没有珍惜………如果要在这份爱上加个期限,我希望是一万年”,第三次就是至尊宝踏着七彩祥云前来。这些最开心的时刻都是至尊宝带来的。同样也有最不开心的时刻,首先是紫霞仙子留在至尊宝心中的那滴眼泪,发现当时至尊宝最爱的人不是自己,第二次就是孙悟空踏着七彩祥云来解救她而不是娶她而是准备离开她,我们见证了她的爱情从开花到结果到枯萎,看到最后她无奈的说出:我猜中的开头,却没猜中结尾。深入内心的悲鸣深深地在脑海中响起。很多次都在想,紫霞是那么的爱至尊宝,如果我是至尊宝定会护她一世安好。孙悟空拥有齐天的法力能够救下一个城的人但却救不了那个他心爱的人,紫霞临死前躺在孙悟空怀里说:“我的意中人是个盖世英雄,有一天他会穿着金甲圣衣,踩着七色的云彩来娶我。我猜中了前头,可是我猜不着这结局……”孙悟空死死的抓住紫霞的手,可是头上约束他凡心的金箍越勒越紧,最后不得不放手,眼睁睁看着紫霞离她而去,即使有通天之能也无法再看一眼对他一往情深的女孩,最催泪的一目是古城墙上夕阳武士和紫霞相拥,城墙下他背对着他们,扛着金箍棒,脸上的表情是孙悟空或者至尊宝对爱情最后的执念与付出,看似走的洒脱,可最后还是回头看了他们一眼,是多么的无奈,堂堂齐天大圣最后只有借着夕阳武士的身躯才能说出心中最深沉的爱,活的像条狗,风尘仆仆的像条狗,狼狈的像条狗,斜阳下孙悟空行走在茫茫大漠,这时想起的电影主题曲《一生所爱》唱的人肝肠寸断,就像歌词第一句写的:从前,现在,过去了再不来,红红落叶长埋尘土内。紫霞如红尘落叶深深埋在孙悟空记忆里,到头来他却只能站在城墙下,望着城墙上别人的爱情来回味自己的青春。这是《大话西游》最可怕的一个地方,年少时关注的都是无厘头的搞笑片段,看的次数越多,在应当欢笑的地方会越想越难过,因为我们已经知道结局已经写好,注定无法改变。

      电影最后那一句“你看那个人,好奇怪,他好像条狗呀”。回头想想我们自己的人生,突然发现跟剧中的孙悟空是多么的相像,年少时我们活得就像至尊宝,可以无拘无束的,自由自在的追寻自己的爱情和理想。当随着年龄的成长,我们就变成了孙悟空,变得现实起来,学会要承担责任,学会了对自己,对他人负责,现实生活的各种事情,各种顾虑紧紧的拴住了我们,活得好像条狗。

PART 3

一.月光宝盒与自由联想

  孙悟空因为偷月光宝盒而触犯了天条,唐三藏和观音达成妥协:让他五百年后重新做人,再取真经。五百年后孙悟空被投胎于五岳山下.成了斧头帮帮主至尊宝。至尊宝的强盗日子倒也逍遥自在,取经对他来说似乎是九湾重云外的事情。如果有人提醒他就是孙悟空,至尊宝的表现有点像一种叫做神游症的心理忠者可以在相当一段时间内表现出人格的彻底改变,并完全以另外一种身份。

  如果采取意象分析技术,我们可以把孙悟空和至尊宝理解为ー个人的两个子人格.至尊宝子人格暂时抑制了孙悟空子人格。弗洛伊德的解释是,人可以有选择地遗忘,人们通常会遗忘自己不愿保留的记忆。忘记自己的另ー个身份可以理解为至尊宝的阻抗。成为孙悟空,意味着要承担责任.这是至尊宝所不愿意的,事实上早在五百年前.孙悟空之所以要偷月光宝盒也是为了要借助它来穿越时空.从而逃避。

  造化弄人,命运安排至尊宝遇到白晶晶,他发现自己似乎很爱她.在糊里糊涂强盗生涯里他以为找到了自己的港湾。其实,五百年前孙悟空和白晶晶就曾有

段恋情.此昋不过是前缘再续。此时,菩提老祖适时出现。菩提来自梵语.汉语可译为“人生的境界”。如果采用荣格式的精神分析方法,菩提老祖是至尊宝的智慧老人原型,原型是人类进化历史长河中经验的积淀智慧老人则是原始智慧的象征。荣格本人在与弗洛伊德分道扬镇之后,也为自己找到了一个精神上的导师”腓力门"一一荣格梦中的东方智者。菩提老祖变化为一串葡萄被至尊宝带回了家,人们经常用葡萄来酿酒.因此葡萄可以作为转化的象征。菩提老祖的使命在于提醒至尊宝他和白晶晶的恋情的实质不过是心理能量在童年期的固着遗忘并不是真正的消失,仅仅是哲时没有被想起罢了。记忆埋藏在潜意识的最深处,当在睡梦中翻身的时刻它就会涌向心头.就像紫霞留在至尊宝心里的高眼泪。“紫只不过是一个我认识的人,我以前说过一个谎话骗她.现在只不过心里有点内而已”,至尊宝说。我们可以理解为这是至尊宝出于本能的反抗为在梦中观音菩萨告诉他,他之所以没有变成孙悟空是因为还没有遇到那个给他三颗痣的人,而紫就是这个人。人的发展到了一定的阶段,就要与过去的自我以及旧的生活状态告别,这是必然要经历的阵痛。如果人强烈地执著于过去,这种执著会以破坏性的方式表现出来.例如,“我不配拥有幸福的生活.“我没有选择的权利”等。具体到至尊宝,“我有娘子了,她就是白晶晶无疑是至尊宝维持认知平衡最好的借口总是有人在各种场合以各种方式提醒至尊宝你就是孙悟空.尽管他本人一头雾水。王家卫的《东邪西毒》里面有这样一段合词:人最大的烦恼,就是记性太好如果什么都可以忘掉.以后每一天都是一个新的开始,你说这有多开心。电影中提到有一种酒叫“醉生梦死”.喝了可以叫人忘掉以前做过的任何韦。如果世界上真的有“醉生梦死”酒.对于至尊宝或许是件幸事。

  为了救白晶晶,至尊宝借助月光宝盒穿越时空来到五百年前的水帘洞。水帘洞很容易让我们联想到母亲的子宫.其实在这之前至尊宝多次在梦中到过水帘洞。在时空穿梭的过程中.至尊宝一步步地走向过去的记忆,从最初的懵懂到最后的悟,最终他戴上了金箍。这有点类似弗洛伊德所做的工作.他相信压抑的记忆是精神创伤的根源.他的治疗就是帮助患者把记忆回溯到较早的时期。当然,弗洛伊德没有月光宝盒,他使用自由联想、释梦等技术。

  在电影《爱德华大夫》中.精神分析师彼特森使用释梦和自由联想等技术唤醒患者过去的记忆.从而治愈了患者。虽然看起来这有点把治疗简单化,但是能够使当事者面对过去无疑是治疗的开端。

二、魔由心生,解脱自我

  从前有位叫明慧的和尚在深山一座寺庙中潜心修行。他每次打坐入定时都会遇到一只大蜘蛛张牙舞爪地来跟他捣蛋.使他无法静下心来修行。明十分苦恼,于是去向祖师求教:“我一入定,大蜘蛛就出现了.无论我怎么赶它.它也不走,请祖师为弟子指点迷津。”祖师让他下次入定时,拿一支笔,等蜘蛛出现时在它肚子上画个圈,看看它是何方怪物。明慧照办,画完圏后.蜘蛛就走了.他也安然入定。待他出定一看,赫然发现圈在自己肚子上。这就是佛家所说的“魔由心生。人最大的困扰往往来自自己。

  牛魔王就是来自至尊宝的内心妖魔。佛教中常常把心比喻为牛,修禅则比喻为牧牛”。牛魔王和至尊宝的前世孙悟空本是兄弟,至尊宝心中起了业障,牛魔王自然就成了妖魔。妖怪和神仙,差别只在一念之间。

  打死了牛魔王,从此是否可以天下太平?妖怪来自至尊宝《孙悟空)的本心,怎斩尽呢?取经路上唐三藏师徒想必还要降妖除怪。小时候读《西游记》.不明白孙悟空为什么就是跳不出如来佛的手掌心,如今或有所悟。抛开佛法无边的陈词滥调不谈,有谁能够提着自己的鞋带把自己提起来吗?

  西方人对待疾病的态度是除恶务尽,东方人则主张顺其自然。庄子曰:无欲则刚。日本人森田正马从中国古代哲人的思想中获得了启示,创立了森田疗法。森田本人早年饱受神经质症状的困扰,他上大学时选择了医学院,一生都在为治疗自己和他人的疾病而奋斗.直到四十不惑之年,才摆脱了神经质症状的苦恼。森田的理认为,很多疾病都是人们假想出来的,当人们把注意力过分集中在身体内部的不

适感时.这种不适感就会越演越烈,久而久之形成病态。而如果采取“听其自然的无视态度.情绪自然得到放松,各种不适感也慢慢白消自灭。

  根据荣格的理论,牛魔王可以解释为阴影原型。追求完美的人过分压抑自己的阴影,阴影就会反扑.所以“世人从未目睹过比基督教国家之间的战争更为残酷的战争。正所谓:“天下皆以美之为美.斯不美也;天下皆以善之为善.斯不善也。

  Stupid is as stupid does"(傻人倣傻事).美国电影《阿甘正传》里阿甘的母亲对儿子这样说。阿甘玉然智商不高,但他做事情没有太多功利.也免去了许多平常人的烦恼。生活本是如此,但不是每个人都如同阿甘一样可以给自己很好的定位。能够接受自我的人是幸福的人。

三、佛在身边.当下觉悟

  不过我还是不明白.恨一个人可以十年、五十年甚至五百年这样恨下去,为什么仇恨可以大到这种地步呢?“至尊宝在戴上金箍之前问了这样一个问题。观音

回答说:“"所以唐三藏取西经就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。”此时,至尊宝已经开始明白唐三藏整天婆婆妈妈唠唠叨叨所要表达的东西也在逐澌明了唐僧含生取义的意义。带着普度众生的信仰.师徒四人踏上了西行之路。

  取经无疑是追求本心的隐喻。原書《西游记》中,孙悟空一路小心保护着唐僧,但是唐僧总是被妖怪捉去。唐僧象征着孙悟空的本心.唐僧(心)起了虚安,悟空{身)就要跟着操心受苦。本心其实从未失去.只是在大千世界中迷失了方向。在追求利益最大化的过程中.人类失去了自我.现代人开始重新思索人生的意义。

  中国古代有这样一个故事.有个年轻人离別了母亲,来到深山.想要拜菩萨以修成正果。在路上他向一个老和尚问路:“请问大师,哪里有得道的菩萨》”老和尚打量了ー下年轻人.缓緩地说:“与其去找菩萨,还不如去找佛。年轻人顿时来了兴趣.忙问:“请问哪里有佛?“老和尚说:“你现在回家去,在路上有个人会披着衣服.反穿着鞋子来接你,那个人就是佛。”年轻人拜谢了老和尚.开始启程回家。路上他不停地留意着老和尚说的那个人,可是他已经快到家了.那个人还没有出现。年轻人又气又悔,以为是老和尚欺骗了他。等他回到家时,夜已经很深了。他灰心丧气地抬手敵门。他的母亲知道自己的儿子回来了.急忙抓起衣服披在身上,灯也来不及点着就去开门,慌忙中鞋子都穿反了。年轻人看到母亲狼狈的样子,不禁热泪盈眶,心也立刻党悟了。

  每一个人都会经历这个阶段,着见一座山,就想知道山后面是什么。我很想诉他,可能翻过去山后面.你会发觉没有什么特别,回头着会觉得这边更好。但我知道他不会相信.以他的性格.自己不试过是不会甘心的。人总要自己学着长大吧。“蓦然回首,那人却在灯火阑珝处”.佛在身边!

THE END